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admin 不收费的国产大秀直播平台 2020-02-16 1205 0

  壁画都有粉本,如《八十七神仙卷》和《朝元仙杖图》就是流传至今的壁画白描粉本,将全壁整铺汇于一卷则成为大型粉本,历史上流行的粉本被称为“画样”又可成为“仪范”,例如张彦远在《历代名画记》中就记载了曹家样、张家样和吴家样,都是由当时最著名的画家曹仲达、张僧繇和吴道子所绘制。高平兴化寺的宋代壁画保留至今,而其粉本,早已遗失在历史长河中。

  张艺蓉的《释迦牟尼说法图》,是高平兴化寺北宋壁画完成925年后,首次由当代艺术家复原的白描粉本。这不仅需要精湛的白描技艺,因北宋壁画保留至今,颇多残存漫漶,补充所缺失的图像信息,更需要详密的考据功夫,丰富的造像图式积淀以及对于宋画的深度透析。

  James Rondeau高度评价张艺蓉《说法图》,认为作者在历史文献研究上具备丰富的知识,同时又完全呈现了作为艺术家的敏感和精湛技艺,是一件具有直击人心的力量之作品。

  “‘正典叙事在中国缺位太久了,牟森曾在采访中这样感慨到。从2010年至2016年,牟森在深圳与上海做了三个大型空间项目,《深圳,中国梦想实验场》《上海奥德赛》和《存在巨链——行星三部曲》,无不体现着他回归正典的艺术旨趣。

  到了2018年,牟森希望能通过《一句顶一万句》,让正典叙事重现于当代舞台。从剧目的首演反馈来看,牟森的这一想法已在业界找到知音。学者吴稼祥称:牟森以抵达拯救作为他叙事艺术总纲,想复兴亚里士多德诗学。这部话剧,是他实践自己诗学的一个范例,刘震云恰好为他提供了最好的原著。导演陈洁认为:《一句顶一万句》在内容上深刻成熟地表达了中国社会最广大人群的精神世界和精神缺失,在形式上借鉴了古希腊悲剧的壮美之风。歌队、神父、剧中人物身上与神性相接的本能,以及一代又一代的宿命都让人想起古希腊悲剧,想起荷马史诗,导演的借鉴我以为正是他恰到好处的安排。

  《一句顶一万句》讲的是百姓的杀心。李敬泽说:读《一句顶一万句》,常想到《水浒》,千年以来,中国人一直在如此奔走。牟森说:抽刀便杀人者为好汉,拔刀又掖刀者为百姓《一句顶一万句》写的是百姓,是中原大地上的每一个人。他们为一口痰生恨,为几张饼生恨,为一记耳光、一次催账、一场通奸,生恨。他们拔刀,无数次杀心起,又无数次杀心落,终是泪落、刀藏,孤身离去,独自奔走。

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